Тайны русских знахарей. Владимир Николаевич ЛаринТайны русских знахарей. Целебныесоставы, обряды и ритуалы

Как разговаривать с травами
В советские годы знахарство было строжайше запрещено законом. Это считалось нена- учным – «шарлатанством», поэтому народные целители практиковали под постоянной угро- зой преследования, а иногда и тюрьмы. Тем не менее, большая часть больных, которые обра- щались к бабушке, были медицинскими работниками. Надо сказать, что это соотношение не изменилось и по сей день. Бабушка объясняла это так:
– Врач хоть и понимает, что иного больного вылечить не может, а надежду в нем под- держивать должен. Вот и лечит, как умеет, как учили его, таблетками да уколами. К знахарю тоже послать нельзя, запрещено, это «ненаучно», вспомни-ка сказку о Магии и пяти сест- рах. Пациент же в болезнях не разбирается, в науку верит. Ну а если врач сам чем серьез- ным заболеет и знает, что наука здесь бессильна, то ищет он знахаря или бабку какую, вдруг помогут. Человек всегда надежду и веру иметь должен.
– Ба, ты же говорила, что некоторые колдуны много людей угробили, – сказал я как-то.
– Так и врачи разные бывают, – улыбнулась она, – подрастешь – поймешь.
– Человек всегда пытался постичь природу, – говорила бабушка, – и с тех пор, как появились современные науки, начал покорять ее – воевать, значит. Все по недомыслию сво- ему пытается лучше Бога сделать, да пока не то что улучшить, а даже повторить не может,
тем себя и убивает. Реки перегораживает, леса вырубает, поля травит, а все из-за гордыни своей да глупости: я, мол, царь природы! Царя в революцию свергли, а сами все господство- вать стремятся, да не знают, над кем.
По утрам мы ходили собирать травы. Те, которые использовались сразу, бабушка брала вместе с росой, а для заготовки впрок – как только солнце их высушивало.
– Всякая травка свою силу имеет, – говорила бабушка. – Она ее от земли получает, а земля эту силу от солнышка берет. Травы и деревья человеку сродни, с них жизнь на Земле начиналась, растения это родство помнят и людям помогают. Ты к ним с добром да любовью подойдешь, и они тебя полюбят, помощь и поддержку окажут, от зла защитят и от хвори излечат. Чувствует растение душу людскую, злому да жадному от него вред один – «что посеешь, то пожнешь».
Собирая травы, бабушка снимала обувь, умывалась росой и говорила: «Травка, милая сестрица, я к тебе в гости пришла. От одной Земли-матери мы рождены, из одного теста слеплены, одной росой омыты, одним солнышком согреты. Поделись от избытка и щедрости своей, сохрани силу в стеблях и цветах, что сорвут руки мои. От чистого сердца, по велению души хочу людям помочь. Прости за боль, что причиню тебе, не с корыстью хожу к тебе,
по необходимости…»
Все время, пока говорила, бабушка держала открытые ладони протянутыми к луго- вым травам, и, когда речь заканчивалась, травы у ладоней начинали слегка покачиваться –
тянуться к рукам. Она рассказывала, что такая речь называется заговором.
– Заговор – это как бы просьба. И просишь ты то, что тебе очень нужно, чего очень- очень хочется, так хочется, что аж дух захватывает. Такое состояние называется эмоцией.
Помнишь, дружку твоему Сашке ногу бревном придавило, ты ведь тогда сильно перепу- гался…
За несколько дней до этого разговора мы играли с соседским мальчиком Сашкой (о его семье я рассказывал выше) около кучи бревен, привезенных на строительство их дома,
и не заметили, как плохо закрепленное бревно скатилось и придавило ногу моего друга.
Сашка громко заорал, начал дергаться, но нога была плотно прижата. Вид огромного бревна и кричащего друга сильно испугал меня. От ужаса я подбежал к бревну, ухватился за комель,
приподнял его и отодвинул в сторону. Сашка тут же встал на ноги, по инерции продолжая

В. Н. Ларин. «Тайны русских знахарей. Целебные составы, обряды и ритуалы»
36
вопить. К счастью, земля была мягкая, и он отделался большим синяком. Вечером того же дня двое здоровых мужчин с немалым трудом передвинули бревно на место. «И откуда у пацана столько силы взялось, такую махину сдвинуть?» – удивлялись они.
– Страх в тебе силу пробудил, – продолжала бабушка. – Страх – это тоже эмоция, но для человека вредная. Полдня я тебя после этого выхаживала да травами отпаивала, столько ты энергии потерял, сам знаешь. Так вот, заговор порождает эмоцию, она в свою очередь пробуждает твои внутренние силы, через них ты и разговариваешь с травкой. Она тебя слы- шит и отвечает…
Наблюдая за работой бабушки, а в дальнейшем практикуя сам, я пришел к выводу, что собранное и обработанное по знахарским методикам фитосырье по эффективности действия не может быть поставлено ни в какое сравнение с аптечным. В этом нетрудно убедиться самостоятельно.
– Ученый ведь что в растении видит, – говорила бабушка, – одну химию, а те силы,
которые химические элементы к взаимодействию приводят, не замечает. Травка, она в про- цессе роста все компоненты из земли вовремя возьмет и на свои полочки разложит. Вот тут- то и срывать ее надо, только осторожно и по-доброму, потому что боль чувствует и умирает долго.
– Как долго, бабушка, разве она умирает? – спрашиваю я.
– Конечно, миленький, как сорвал ее, так целый год умирает и страдает. Вот ставят люди букеты цветов в воду и любуются их смертью, красиво, говорят, а ведь на лужке или на клумбе они куда красивее смотрятся, когда живут да солнышку радуются…
У меня на глаза наворачиваются слезы, до того травку жалко.
Бабушка никогда не срезала цветы, но каждый день выходила на луг или в огород и любовалась ими. Она смотрела на них, гладила, что-то шептала, и цветы в нашем саду росли на удивление крупные и яркие. «Откуда у вас цветы такие красивые берутся, Анна Георги- евна?» – спрашивали соседи. «Петушиное слово знаю», – смеялась бабушка.

В. Н. Ларин. «Тайны русских знахарей. Целебные составы, обряды и ритуалы»
37
Кухня колдуньи
– Год можно сухие травы хранить, потом они уже никуда не годятся. Поэтому с умом их собирать надо, по необходимости, лишнего не брать. Ведь дерево без нужды срубить не меньший грех, чем человека погубить, – учила бабушка.
Она всегда очень внимательно отбирала нужные растения. По каким-то одной ей известным признакам выбирала их, садилась на корточки, несколько секунд держалась за стебелек, потом срывала, клала в корзиночку и не торопясь шла искать следующее. Завора- чивая разные травы в салфетки, она говорила: «Одни травы друг друга любят, другие нет.
Вот приглядись, они и в природе порознь растут. Чтобы они между собой не ссорились, мы их домой отдельно понесем».
Травы и корни бабушка сушила и хранила на чердаке времянки. Они висели, связан- ные в пучки по видам и разделенные холщовыми занавесками. На полочках аккуратными кучками были сложены корни, кора и расставлены баночки с маслами, покрытые марлей.
«Травы да корни дышать должны, нельзя их в банках хранить, но и пыль лишнюю собирать не стоит», – говорила она.
– Ба, а как ты травки выбираешь, они ведь все одинаковые, – как-то спросил я.
– А ты посмотри на них, – ответила бабушка. – Видишь, на некоторых цветки еще не раскрылись, на других уже пожухли или цвет изменили, а третьи во всей красе стоят. Вот из последних-то мы и будем выбирать. А какие взять, нам ночью луна покажет.

В. Н. Ларин. «Тайны русских знахарей. Целебные составы, обряды и ритуалы»
38
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal,
WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1   2   3